"ပဲခူးၿမိဳ႕အလွဴေတာ္"

ေရႊေတာင္ေက်ာင္း၊ ဇိုင္းဂႏိုင္း ေျမာက္ပိုင္း၊ ပဲခူးၿမိဳ႕ သို႔ စစ္တကၠသိုလ္ အမွတ္စဥ္(၄၉) သင္တန္းဆင္းအရာရွိမ်ား၏ အလွဴေတာ္အား ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္းမွ အက်ိဳးေဆာင္အဖြဲ႔ႏွင့္ တဆတ ေက်ာင္း၀န္းရွိ (သိမ္းကုန္းေက်ာင္း)မွ ဦးပဥၥင္း ဦး၀ိစာရတို႔သည္ (၂၃-၄-၂၀၁၁) ရက္ေန႔တြင္ ေက်ာင္းအုပ္ ဆရာေတာ္ဦး၀ိလာသအား န၀ကမၼ၀တၳဳေငြ ၃၄၄၀၀၀/ိ-က်ပ္ လွဴ ဒါန္းဆက္ကပ္ခဲ့ၿပီး ခရီးအသံုးစရိတ္ အျဖစ္ ေလးေထာင္က်ပ္ အသံုးျပဳခဲ့သည္။ အလွဴေန႔တြင္ ေက်ာင္း၌ “စတုတၳအၾကိမ္” ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္း ေဆာင္ရြက္ လ်က္ရွိရာ ကေလးမ်ားကို “ဖန္ဆင္းရွင္သံုးဦးကဗ်ာ”ကို ကိုထြန္းထြန္းလိႈင္မွ သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးခဲ့သည္။ လွဴဒါန္းမွဳမွတ္တမ္း အစုစုတို႔ကို သာဓုအႏုေမာဒနာ ေခၚဆိုႏိုင္ပါေၾကာင္း။

Pulpit rock

"ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီး အလွဴေတာ္"

တူးေျမာင္းေက်းရြာ၊ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္၊ ဧရာ၀တီတိုင္း ေဒသႀကီး သို႔ စစ္တကၠသိုလ္ အမွတ္စဥ္(၄၉) သင္တန္းဆင္း အရာရွိမ်ား၏ လွဴဒါန္းမႈအား (၂၂-၄-၂၀၁၁) ရက္ေန႔ တြင္ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ား အသင္းမွ အက်ိဳးေဆာင္၍ အလွဴေငြ (၁၇၄၀၀၀၀)က်ပ္ အားအလွဴေနရာသို႔ သြားေရာက္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ လွဴဒါန္းမွဳမွတ္တမ္း အစုစုတို႔ကို သာဓုအႏုေမာဒနာ ေခၚဆိုႏိုင္ရန္ အတြက္ အလွဴရွင္ေတြ အားလံုးႏွင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္းတို႔အား ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ အစုစုတို႔အား ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓုေခၚ ဆိုနိုင္ၾကပါေစ။ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ညီညြတ္ ခ်မ္းသာၾကၿပီး သာသနာေတာ္အား အစဥ္ေထာက္ပံ့ႏိုင္ၾကပါေစ။

Pulpit rock

"ေက်ာင္းတိုက္အလွဴေတာ္"

ပုဂံေတာရေက်ာင္း၊ ျပည္ၿမိဳ႕၊ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းတိုက္ သို႔ စစ္တကၠသုိလ္ အမွတ္စဥ္(၄၉) သင္တန္းဆင္း အရာရွိမ်ား၏ အလွဴေတာ္အား ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအသင္းမွ အက်ိဳးေဆာင္၍ (၁၇-၄-၂၀၁၁) ရက္ေန႔တြင္ အလွဴေငြ ၁၇၄၀၀၀/ိ-က်ပ္ကို သြားေရာက္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ လွဴဒါန္းမွဳမွတ္တမ္း အစုစုတို႔ကို သာဓုအႏုေမာဒနာ ေခၚဆိုႏိုင္ရန္အတြက္ အလွဴရွင္ေတြအားလံုးႏွင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔အား ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ အစုစုတို႔အား ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓုေခၚဆိုနိုင္ၾကပါေစ။ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ညီညြတ္ခ်မ္းသာၾကၿပီး သာသနာေတာ္အား အစဥ္ေထာက္ပံ့ႏိုင္ၾကပါေစ။

အလွဴမွတ္တမ္းဓာတ္ပံုမ်ား
Pulpit rock
Pulpit rock


"အႏွိဳင္းမဲ့အလွဴ - ၂"

Pulpit rock

အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)
uncomparable donation 2

"ကံ"

ကံဆုိသည္မွာ ရုပ္နမ္ဓမၼ သမူဟသာျဖစ္ေသာ လူသား၏ ကာယ၊ ၀ါစာ၊ မန အမူအရာ လုပ္အား ျဖစ္ေပသည္။
ကၽြန္ုပ္တို ့သည္ သက္ရွိလူသား တစ္ဦးစီအား စူးစူးစုိက္စုိက္ဥာဏ္ျဖင့္ ႏွုိက္၍ ၾကည့္ရွုဆင္ျခင္ပါမူ သူသည္ သူ၏ ကုိယ္ကာယျဖင့္လည္း အလုပ္လုပ္ေနသည္။ နွုတ္၀စီျဖင့္လည္း ေျပာဆုိေနသည္။ ကိုယ္လက္အမူအရာနွင့္ ခံတြင္းမွ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိျခင္း မရွိေသာ္လည္း အတြင္းစိတ္နွင့္ က်ိတ္မွိတ္ကာ စိတ္သက္သက္ျဖင့္လည္း ၾကံစည္လုပ္ကိုင္ေနတတ္သည္။ ဤသို ့ေသာ မူမွန္သဘာ၀တို ့ကို အမွန္အတုိင္း သိျမင္ၾကရေပမည္။ ထုိ ကာယ၊ ၀ါစာ၊ မန အမူအရာမ်ားကို ဖယ္ရွားၾကည့္လွ်င္ လူသားတုိ ့ကို "အသုဘ" အေနျဖင့္သာ ေတြ ့ရေပမည္။

ထုိ ကာယ၊ ၀ါစာ၊ မန အမူအရာ အလုပ္တုိ ့ကို ပါဠိဘာသာအားျဖင့္ ေ၀ါဟာရတပ္ဆင္ေသာအခါ-
*ကာယ ကမၼ= ကာယကံ= ကိုယ္အမူအရာျဖင့္ ျပဳလုပ္မွု။
*၀စီ ကမၼ= ၀စီကံ= စကားျဖင့္ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္မွု။
*မေနာ ကမၼ= မေနာကံ= အတြင္းစိတ္သက္သက္ျဖင့္ အတြင္းက်ိတ္ ၾကံစည္ျပဳလုပ္မွု။

ကံနွင့္ လူသားသည္ တျခားစီ မဟုတ္၊ ကံဟူသည္ လူသား၏ စြမ္းရည္တစ္မ်ိဳးသာ ျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ရေပမည္။ အခ်ိဳ ့ေသာ သူမ်ားသည္ ကံၾကမၼာသည္ သီးသီးသန္ ့သန္ ့ ရွိေနသလို အထင္အမွတ္မွားေနၾကသည္။ "အတၱ" ရွိသည္ဟု ထင္သကဲ ့သုိ ့ ျဖစ္ပါသည္။ ကံသည္ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဆုိလွ်င္ ေစတနာသာ ျဖစ္ပါသည္။ 'ကမၼသတၱိ၏ စြမ္းရည္သည္ မည္သည့္အဆင့္ေရာက္မွ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းလာသည္။ မိမိတြင္ ဘယ္သို ့ေသာ ကမၼသတၱိရွိေနသည္' ကို အတပ္မသိရွိဘဲ ' ေရွးအတိတ္ကံကို ယံုျပီး ေစာင္ျခံဳအိပ္ေနမည္၊ ေပ်ာ့စိစိ ဆုတ္ဆုတ္ နစ္နစ္ ျဖစ္ေနမည္' ဆုိပါက ေရွူးအေၾကာင္းကံရွိမွ ခ်မ္းသာမည္ဟု ကံတစ္ခုတည္း စြဲယူမွုမ်ိဳး ျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ္တုိ ့၏ ဗုဒၶလမ္းစဥ္မွ ေသြဖည္ေနျပီဟု နားလည္ရေပမည္။ ျဖစ္သမွ် ေရွးအတိတ္ကံလက္ခ်က္ဟု ပံုမခ်ရ၊ အတိတ္နွင့္ ပစၥဳပၸန္ ေပါင္းစပ္ယူရသည္။ အတိတ္ကံ နွင့္ ပစၥဳပၸန္ကံ တုိ ့ကို ေပါင္းစပ္ယူရသည္။ အတိတ္ကံနွင့္ ပစၥဳပၸန္ကံေပါင္းစပ္ျပီး လက္ရွိဘ၀ ေကာင္းက်ိဳးကို ရွာရမည္ ျဖစ္သည္။ အနာဂတ္ေကာင္းက်ိဳးကို ထူေထာင္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

လူတုိင္း၌ "ကံ၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရိယ" သံုးမ်ိဳးရွိသည္။ "ဥာဏ္၊ ၀ီရိယ" တုိ ့နွင့္ပတ္သက္၍ ျပႆနာ မေပၚေသးေခ်။ လူတုိင္းက လက္ခံၾကသည္။ "ကံ" နွင့္ စပ္လ်ဥ္း လာလွ်င္ ကံ မရွိဟု ဆိုသူကဆုိ၊ ကံ ကိုမယံုဟု ေျပာသူကေျပာ အမ်ိဳးမ်ိဳးပင္ေတြ ့ရေပမည္။
ကံမရွိဘူးဟု သတ္မွတ္ၾကသူ၊ ကံကိုမယံုသူ မ်ားသည္ မိမိအေျခအေန မိမိ၏အျပဳအမူကို မသံုးသပ္ မဆင္ျခင္မိၾကသျဖင့္ မိမိကုိယ္ကို ျပန္လည္ဆန္ ့က်င္မိၾကသူမ်ားသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ထုိသူမ်ားသည္ မိမိတို ့ မယံုဘူးဆုိသည့္ ကံကိုပင္ ေန ့စဥ္ ေန ့တုိင္း ျပဳလုပ္ေနၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
ပါဠိဘာသာ 'ကမၼ' မွ 'ကံ' ဟူေသာ ျမန္မာေ၀ါဟာရ ျဖစ္လာသည္။ အဓိပၸါယ္မွာ အလုပ္ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိလုပ္ေနေသာ အလုပ္သည္ပင္ မိမိ၏ ကံ ျဖစ္ပါသည္။ ေန ့စဥ္လုပ္ရွားေနၾကေသာ ေလာက လူသားတုိင္းသည္ မည္သူမဆို အလုပ္နွင့္ ကင္းနုိင္ၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ စား၀တ္ေနေရး ေျပလည္မွုအတြက္ ေနထြက္သည္မွ ေန၀င္သည္အထိ ရုန္းကန္လွုပ္ရွားေနၾကရသူမ်ားခ်ည္း သာ ျဖစ္ၾကသည္။

"ပါရမီ"

ပါရမီဆုိသည္မွာ "ျမင့္ျမတ္သူတို ့၏ လုပ္ငန္း" ျဖစ္ပါသည္။ "ျမင့္ျမတ္သူတို ့၏ လုပ္ငန္း" ဆုိသည္မွာ ကိုယ္က်ိဳးကို ပဓာနမထားဘဲ သူတစ္ပါးေကာင္းက်ိဳးကို လည္းေကာင္း၊ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ဖုိ ့ကို လည္းေကာင္း ရည္ရြယ္၍ လုပ္ကိုင္ျပဳလုပ္ေသာအလုပ္မ်ားကို ေခၚဆုိသည္။ ထုိကဲ ့သို ့ေသာ အလုပ္မ်ားကို လုပ္ကိုင္နုိင္သူမ်ားသည္လည္း "ျမင့္ျမတ္သူမ်ား" ပင္ျဖစ္ၾကပါသည္။ ေလာကကို မိမိဘ၀အတြက္ အသံုးမခ်ဘဲ မိမိဘ၀ကိုသာ ေလာကအတြက္ အသံုးခ်သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ျမင့္ျမတ္ေသာ သူတို ့၏ လုပ္ငန္းမ်ားကို "ပါရမီ" ဟူ၍ ေခၚဆုိသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသည္ ျမင့္ျမတ္သူမ်ားထဲတြင္ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားသည္ ပါရမီ ေျမာက္ေသာေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားခ်ည္းသာ ျဖစ္သည္။

ပါရမီေျမာက္ေသာ က်င့္ၾကံေဆာင္ရြက္ခ်က္ ဟုတ္ မဟုတ္ သိနုိင္ရန္အတြက္ ပဓာနက်ေသာ အဂၤါနွစ္ရပ္ရွိပါသည္။ ယင္းအဂၤါနွစ္ရပ္မွာ သူတစ္ပါးအေပၚ ကရုဏာရွိျခင္းနွင့္ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ရန္ အတြက္ ရည္မွန္းခ်က္ ရွိျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအဂၤါနွစ္ရပ္အေပၚ အေျခခံ၍ ဒါနစေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္မွသာ ပါရမီ ေျမာက္ေသာလုပ္ငန္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။
သာမန္လူသည္ သာမန္ကုိသာ ျမင္ၿပီး သာမန္လုိေတြး၍ သာမန္သာ သေဘာေပါက္မည္ျဖစ္သည္။ ပါရမီ ဟူသည္မွာ သာမန္လူမ်ားအတြက္ မဟုတ္၊ ျမင့္ျမတ္သူမ်ား အတြက္သာ ျဖစ္ပါသည္။ အမွန္အားျဖင့္ ဘ၀ဟူသည္မွာ အနွစ္သာရ မရွိသျဖင့္ အနတၱ၊ မျမဲသျဖင့္ အနိစၥ၊ ဆင္းရဲ အတိျဖစ္သျဖင့္ ဒုကၡလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤသို ့ အနိစၥ၊ဒုကၡ၊အနတၱ ျဖစ္ေသာ ဘ၀ကို ရင္နွီးၿပီး ယခု စာဖတ္သူမ်ားလည္း အတုိင္းမသိေသာ သုခမ်ားကို ခံစားနုိင္ၾကပါေစ.........
 

"U Know"

ေခါင္းစဥ္ေလးက "U Know" တဲ႔။ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ အကုန္လံုး သိၾကပါတယ္။ဒါေပမဲ႔ သိတာေလးကို မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ၿပီး အမွုမဲ႔ အမွတ္မဲ႔ေနေန ၾကတာၾကီးပါပဲ။ေလာကမွာ ကိုယ္႕ဘ၀သာယာ ေၿဖာင္႕ၿဖဴးဖို႕ အတြက္ေကာင္းတာကို ေဆာင္၊မေကာင္းတာ ကိုေရွာင္ ၾကရမွာပါ။အခု ကြ်န္ေတာ္ တင္ၿပတ႔႔ဲ ပို႔စ္ကို ၾကည္႔ၿပီး သင္႕အတြက္ တခုခု က်န္မယ္ဆိုလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္ ေက်နပ္ပါသည္။

(1)The most selfish one-letter word is' I' . Avoid it.
အကၡရာတစ္လံုးတည္းရွိတဲ့ တကိုယ္ေကာင္းအဆန္ဆံုးစကားလံုးကေတာ့`ငါ´ ပါ။ အဲဒါကိုေရွာင္က်ဥ္ပါ ... တဲ့။

(2)The most satisfying two-letters word is' We ' . Use it.
အကၡရာ ႏွစ္လံုးပါတဲ့ စိတ္ေက်နပ္စရာအေကာင္းဆံုးစကားလံုးကေတာ့ `ငါတို႕´ပါ။ အဲဒါကိုအသံုးျပဳပါ တဲ့။

(3)The most poisonous three-letters word is 'Ego' . Kill it.
အကၡရာသံုးလံုးနဲ႕ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ အဆိပ္အျပင္းဆံုးစကားလံုးဟာ `အတၲ´ ပါ။ အဲဒါကိုသတ္ပစ္ပါ။

(4)The most used four-letters word is ' Love ' . Value it.
အကၡရာေလးလံုးပါတဲ့ လူသံုးအမ်ားဆံုးစကားလံုးကေတာ့ `ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ´ပါ။ အဲဒါကိုတန္ဖိုးထားပါ။

(5)The most pleasing five-letters word is ' Smile '. Keep it.
အကၡရာငါးလံုးပါတဲ့ ၾကည္ႏူးစရာအေကာင္းဆံုးစကားလံုးကေတာ့ `အျပံဳး´ ပါ။အဲဒါကိုေဆာင္ထားပါ တဲ့။

(6)The fastest spreading six-letters word is ' Rumour '. Ignore it.
အကၡရာေျခာက္လံုးပါၿပီးအလ်င္ျမန္ဆံုးပ်ံ႕ႏွံ႕လြယ္တဲ့စကားလံုးကေတာ့`ေကာလဟာလ´ပါ။အဲဒါကိုလ်စ္လွ်ဴ႐ႈပါ တဲ့။

(7)The hardest working seven-letters word is ' Success'. Achieve it.
အကၡရာခုႏွစ္လံုးနဲ႕ဖြဲ႕စည္းထားၿပီး အျပင္းထန္ဆံုး ႀကိဳးစားရယူရတဲ့ စကားလံုးကေတာ့ `ေအာင္ျမင္မႈ´ ပါ။ အဲဒါကို အရယူပါ တဲ့။

(8)The most troublesome eight-letters word is ' Jealousy'. Distance it.
အကၡရာရွစ္လံုးနဲ႕ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ဒုကၡအေပးဆံုးစကားလံုးကေတာ့`မနာလို၀န္တုိမႈ´ ပါ။ အဲဒါကို ေ၀းေ၀းေရွာင္ပါ တဲ့။

(9)The most powerful nine-letters word is ' Knowledge'. Acquire it.
အကၡရာကိုးလံုးနဲ႕တည္ေဆာက္ထားတဲ့ အင္အားအရွိဆံုး စကားလံုးကေတာ့`အသိပညာဗဟုသုတ´ ပါ။ အဲဒါကို ႀကိဳးစားရယူပါ တဲ့။

(10)The most essential ten-letters word is ' Confidence'. Build it.
အကၡရာဆယ္လံုးနဲ႕ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ မရွိမျဖစ္အလိုအပ္ဆံုး စကားလံုးကေတာ့`ယံုၾကည္မႈ´ ပါ။ အဲဒါကိုတည္ေဆာက္ယူပါ တဲ့။

"၀ဋ္ အၿမဲ ငရဲ အပ"

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့အဲ့ ဒီ စကားကိုအရင္က စိုင္းထီးဆုိင္ သီခ်င္းထဲမွာရယ္၊ ျမန္မာစကားပံုထဲမွာရယ္ ၾကားဖူးပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ေလးနက္တယ္ဆုိတာကိုေတာ့ မေတြးမိခဲ ့ပါဘူး။ အဲ ့ဒီစကားဟာ ကၽြန္ေတာ္တို ့ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားဓမၼနွင့္ ဆက္စပ္ေနျပီး သေဘာအဓိပၸါယ္ ေတာ္ေတာ္ ေလးနက္တဲ ့ စကားျဖစ္ပါတယ္။

၀ဋ္
'၀ဋ္ ' ဆုိသည္မွာ ' ၀ဋ'ၬ ဟူေသာ ပါဠိစကားမွ ဆင္းသက္လာပါသည္။ သံသရာ လည္ပတ္ျခင္း၊ အေၾကာင္းျပီး အက်ိဳး - အက်ိဳးျပီးအေၾကာင္း ဆက္စပ္ျဖစ္ပ်က္ျခင္း၊ မေကာင္းမွုျပဳသည့္အတြက္ သံသရာဘ၀ခရီး၌ ဆုိးက်ိဳးတစံုတရာကို ခံစားရျခင္း စေသာ အဓိပၸါယ္မ်ား ရွိပါသည္။ ၀ဋ္ သံုးမ်ိဳးရွိပါသည္-
(၁) ကိေလသ၀ဋ္ (အ၀ိဇၨာ) တဏွာ၊ ဥပါဒါန္သံုးပါး၊
(၂) ကမၼ၀ဋ္ (ကုသုိလ္ကံ၊ အကုသုိလ္ကံ)၊
(၃) ၀ိပါက၀ဋ္ (အက်ိဳးတရားမ်ား)၊
၀ဋ္ သည္ ေနာက္ဆံုးအခ်က္ ၀ိပါက၀ဋ္ (အက်ိဳးတရားမ်ား) နွင့္သက္ဆုိင္ေနပါသည္။ သို ့ျဖစ္၍ '၀ဋ္' နွင့္ '၀ိပါက' သည္ စကားလံုး ကြဲျပားေသာ္လည္း ဘေဘာအဓိပၸါယ္ မကြဲျပားပါ။ ထုိ ့ေၾကာင့္ တစ္စံုတစ္ေယာက္သည္ ဒုကၡၾကီးစြာ ခံစားေနရလွ်င္ '၀ဋ္ခံေနရတယ္၊ ၀ဋ္ၾကီးတယ္' ဟူ၍လည္းေကာင္း 'သူတပါးကို မညွင္းဆဲနဲ ့၊ ၀ဋ္ လိုက္တတ္တယ္၊ ၀ဋ္ မွာအျမဲ ငရဲမွာ အပတဲ ့' ဟူ၍လည္းေကာင္း အစဥ္အလာ ဆံုးမေျပာဆုိၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ငရဲ
'ငရဲ' သည္ 'နိရယ' ဟူေသာ ပါဠိစကားမွ ဆင္းသက္လာပါသည္။ {နိ+(ရ) အယ။ အယ=ခ်မ္းသာျခင္း+နိ =မရွိ} ခ်မ္းသာသုခကုိ ရခြင့္မရွွိေသာေၾကာင့္ ငရဲဟုေခၚျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ငရဲၾကီး ရွစ္ထပ္ရွိသည္။ သိဥိၨဳ၀္း၊ ကာလသုတ္၊ သံဃာတ၊ ေရာရု၀၊ မဟာေရာရု၀၊ တာပန၊ မဟာတာပန၊ အ၀ီစိငရဲတုိ ့ျဖစ္ၾကပါသည္။ ထုိ ဘံုရွစ္ဘုံကိုေပါင္း၍ ငရဲဘံု ဟု သံုးနွုန္းေခၚေ၀ၚၾကပါသည္။ ထုိ ငရဲ တစ္ထပ္တစ္ထပ္စီတြင္လည္း ဘင္(မစင္)ပုပ္ငရဲ၊ ျပာပူငရဲ၊ လက္ပံေတာငရဲ၊ သံလ်က္ရြတ္ငရဲ၊ ၾကိမ္ပိုက္ေခ်ာင္းငရဲဟု ငါးထပ္စီ တံတုိင္းခတ္သလို ရံပတ္တည္ရွိေနၾကပါသည္။ ထုိအားလံုးကို ငရဲ ဟု ေခၚျခင္းျဖစ္ပါသည္။

၀ဋ္ ျမဲျခင္း
တစံုတေယာက္သည္ တစံုတစ္ေယာက္အား ျပစ္မွားမိပါက ထုိသူသည္ ငရဲ၌ ဆင္းရဲဒုကၡ ခံစားေနရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ငရဲမွ လြတ္လွ်င္လည္း ဆင္းရဲဒုကၡတစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ကို ျပဳမိခဲ ့ေသာ အကုသုိလ္အားေလ်ာ္စြာ ခံစားရတတ္ျပန္သည္။ ထုိကဲ ့သုိ ့ ခံစားရျခင္းကိုပင္ ၀ဋ္ ဟု ေခၚဆုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထုိ ၀ဋ္ ေခၚ မေကာင္းမွုအက်ိဳးကို မည္သူမွ ေရွာင္လြဲ၍ မရနုိင္ပါ။ မိမိျပဳခဲ ့ေသာ အကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ ငရဲသို ့ က်ေရာက္ရံုမွ်ျဖင့္ မျပီးေသး။ အခြင့္သင့္ေသာ ဘ၀တြင္လည္း ၀ဋ္ ေခၚ ဆင္းရဲဒုကၡတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ဆက္လက္ခံစားရေသးသည္။ မခံစားရေအာင္ မည္သူမွ် မေရွာင္လႊဲနုိင္ၾကေပ။ သို ့ျဖစ္၍ "၀ဋ္မွာ အျမဲ ငရဲမွာ အပ" ဟုဆုိထံုးျပဳခဲ ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ငရဲပျခင္း
ငရဲကား ၀ဋ္ ကဲ ့သုိ ့မဟုတ္၊ မေကာင္းမွု အကုသုိလ္ကို ျပဳလုပ္လွ်င္ ငရဲသို ့ က်ေရာက္တတ္၏ဟု ဆုိေသာ္လည္း အကုသုိလ္ျပဳမိတုိင္း ငရဲသို ့ေရာက္ၾကရသည္မဟုတ္၊ အကုသုိလ္ကုိ အမွန္တကယ္ ျပဳပါလ်က္ ငရဲနွင့္ လြဲခ်င္လြဲတတ္ပါသည္။ မိမိျပဳေသာ ကုသုိလ္ကံမ်ားျဖင့္လည္း ငရဲကို အပ ျပဳနုိင္ပါသည္။ လတ္တေလာ ကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ နတ္ျပည္တို ့ ေရာက္နုိင္ေသာ္လည္း ကုသုိလ္ကံ အရွိန္ကုန္လွ်င္ (အပါယ္တံခါးပိတ္နုိင္ေသာ မဂ္ကုသုိလ္တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို မရေသးလွ်င္) ငရဲသို ့ ေရာက္နုိင္ေပေသးသည္။ ယခုစာဖတ္သူမ်ားလည္း ငရဲကို ယာယီ အပ ျပဳနုိင္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊ အလြန္အားေကာင္းေသာ ကုသုိလ္ကံအဆင့္မ်ားမွ အကုသုိလ္ကံမ်ားကို ဘယ္ေတာ့မွ အက်ိဳးေပးခြင့္မရေအာင္ ေခ်ဖ်က္ပစ္နုိင္ေသာ အဆံုးသတ္ အပ ျပဳနုိင္ေသာ၊ အကုသုိလ္ကံမ်ားအားလံုးသည္ အေဟာသိကံ(အခ်ည္းနွီးကံ၊ အလကားကံ) မ်ား ျဖစ္နုိင္ေသာ၊ အကုသုိလ္ကံမွန္သမွ် ပ်က္စီးသြားျပီျဖစ္၍ အပါယ္အက်ိဳး၊ ငရဲ အက်ိဳးကို ဘယ္ေသာကာလမွ မေပးနုိင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္နုိင္ၾကပါေစ.................။

ေလးစားလွ်က္
ကုိငယ္

"စိတ္ထား"

မူႀကိဳေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာရွိ တဲ့ ဆရာမတစ္ေယာက္ဟာ သူ႕အတန္းထဲက ကေလးေတြနဲ႔ ဂိမ္းတစ္ခုေဆာ့ဖို႔ စီစဥ္ခဲ႔တယ္။ အတန္းထဲမွာရွိတဲ့ ကေလးတိုင္းဟာေက်ာင္းကိုလာတိုင္း အာလူးထည့္ထားတဲ့ အိတ္တစ္လံုးစီ ယူလာရမယ္လို႔ ဆရာမကေျပာတယ္။ အာလူးတစ္လံုးစီမွာ သူတို႔သိပ္မုန္းတယ္ဆိုတဲ့လူရဲ႕ နာမည္ကိုေရးရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔တစ္ေယာက္စီရဲ႕အိတ္မွာပါမယ့္ အာလူးအေရအတြက္ဟာသူတို႔ လူဘယ္ႏွယ္ေယာက္ေလာက္ မုန္းသလဲ ဆိုတာေပၚမွာမူတည္ေနတယ္။ ေနာက္ေန႔မွာ ကေလးတုိင္းဟာ နာမည္ေရးထားတဲ့ အားလူးေတြ ကိုယ္စီသယ္လာၾကတယ္။တခ်ိဳ႕က(၂)လံုး၊ တခ်ိဳ႕က် (၃)လံုး၊(၅)လံုးထိယူလာတဲ့လူေတာင္ ရွိတယ္။ဆရာမက အဲဒီအာလူးအိတ္ကို သူတို႔ ဘယ္သြားသြား ကုိယ္နဲ႔မကြာ ယူသြားရမယ္လို႔မွာတယ္။ အိမ္သာတက္ရင္လည္း မခ်န္ခဲ႔ရဘူး။ တစ္ပတ္တိတိလုပ္ရမယ္တဲ႔။ရက္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ ကေလးတခ်ိဳ႕က စၿပီးေစာဒကတက္လာတယ္။ အာလံုးအပုတ္ေတြကေနအနံ႔ထြက္လာၿပီကိုး။တခ်ိဳ႕က် အာလူး (၅)လံုးေတာင္သယ္ရတာဆိုေတာ့ ေလးလံေနၾကတာေပါ႔။တစ္ပတ္ျပည့္ေတာ့ ဂိမ္းကၿပီးၿပီေလ။ ဒါေၾကာင့္ ကေလးေတြလည္း စိတ္လက္ေပါ႔ပါးသြားတာေပါ႔။ ၿပီးခဲ႔တဲ႔ တစ္ပတ္လံုးလံုး အာလူးအိတ္ႀကီး သယ္ၿပီးေလွ်ာက္သြားေနတာဘယ္လုိခံစားရလဲ လို႔ ဆရာမကေမးေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းတဲ႔ အေတြ႕အၾကံဳေတြကို ေျပာျပၾကတယ္။ဘယ္ကိုပဲသြားသြား အဲဒီ ေလးလည္းေလး နံလည္းနံတဲ့
အားလူးအိတ္ႀကီးကို ဘယ္သူက သယ္သြားခ်င္ၾကမွာတုန္း။ ဒီေတာ့ ဆရာမက ဒီဂိမ္းကစားရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ရွင္းျပတယ္။အခုမင္းတို႔ ခံစားခဲ႔ရတဲ႔ အေျခအေနဟာ ဘာနဲ႔တူသလဲဆိုေတာ့ လူတစ္ေယာက္ေပၚမွာထားတဲ့အာဃာတ အမုန္းေတြကို သားတုိ႔ရဲ႕ႏွလံုးသားထဲမွာထည့္ၿပီး ေလွ်ာက္သြားေနတာနဲ႔ တူတယ္။ အကယ္၍ အဲဒီ
အာလူးပုတ္ရဲ႕ အနံ႔အသက္ကို တစ္ပတ္ေလးေတာင္မွမခံႏိုင္ဘူးဆိုရင္ သားတို႔စဥ္းစားၾကည့္စမ္း။ အမုန္းအာဃာတေတြကို မင္းတို႔ရဲ႕ ႏွလံုးသားထဲမွာ ဘ၀တေလွ်ာက္လံုး သယ္သြားမယ္ဆိုရင္ဘယ္လိုေနမလဲ။ လူေတြအေပၚမွာထားတဲ့ အမုန္းေတြကို လႊင့္ပစ္လိုက္ပါ။ ဘ၀တေလွ်ာက္လံုး အဲဒီဒုကၡကို သယ္မသြားပါနဲ႔။ ခြင့္လြတ္ျခင္းဆိုတာ အျမင့္ျမတ္ဆံုး စိတ္ဓါတ္ပါ။ မင္းမႀကိဳက္ဘူးဆိုတဲ႔လူကိုေတာင္ ေမတၱာထားပါ။ ေမတၱာစစ္ ေမတၱာမွန္ဆိုတာ ၿပီးျပည့္စံုတဲ႔လူကိုခ်စ္တာမဟုတ္ပါဘူး။မျပည့္စံုတဲ့သူကို ျပည့္ျပည့္၀၀ ခ်စ္တာပါ။  ။

 

‘တရားေတာ္မ်ား’

Powered by Blogger.